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[原创] 惠州陈塘水北壆下王氏族历史沿革暨人物选介[原创] 王石奎

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发表于 2017-8-31 01:54:20 |显示全部楼层
本帖最后由 荔浦碧野也 于 2017-8-31 02:04 编辑

    惠州陈塘、水北、壆下王氏族历史沿革概说暨人物选介[原创] 王石奎 [转载]

[转载]原载《惠城文史》第二十四辑,惠州市惠城区政协文史资料委员会编辑,2011年12月出版

    惠州陈塘、水北、下王氏族历史沿革概说暨人物选介[原创]
    王石奎

  根据历来的传说,以及清光绪五年(公元1879年)重修的《博罗-归善水北王氏族谱》(简称《水北王氏族谱》(光绪年本))原本、十三年(1887)撰辑的《归善
下太原王氏族谱》(简称《壆下王氏族谱》)原本和有关史料的记载,表明:惠州市惠城区小金口街道金鸡村陈塘村小组、江北街道水北社区居委会(水北新村)(历史上,陈塘村小组、水北社区居委会长期归属博罗县管辖,分别称为博罗邑陈塘村、水北村)、惠阳区惠阳经济开发区拾围村(历史上曾长期称为归善邑淡水墟下村)(本文统称上述三村时,简称“三地”)的王氏族,是在惠州地区有同一开基太始祖,一脉相承又相继分支再分支脉开基的王氏族;也是在惠州史上出现过一批有影响或较大影响人物的名门望族。
  三地”王氏族,自其太始祖在惠州开基以降,历经北宋皇祐初年以降、南宋、元、明、清、民国和新中国,三十二三世系,至今已有950余年的历史。如今,其子孙后代已散居海内外,在国内的广东博罗、惠州惠城及惠阳、河源、兴宁、广州、江西吉安和香港、澳门、台湾等地区,在国外有英国、美国、荷兰、新加坡、泰国、马来西亚等国,均有众多的“三地”王氏后裔,总人口逾百万人。
  下面,试就迄至清光绪年间,“三地”王氏族的历史沿革作一概说;对其中有影响或较大影响的历史人物,有选择地做些简介如下。
  一、陈塘王氏族——北宋年间王龙德由南京地区徙来博罗陈塘开基
  北宋仁宗时期,北方金胡侵扰边疆,局势不稳,人心慌乱。因而,在北宋皇祐五年癸巳(1053)孟冬(十月),原居江南曲池(今南京秦淮河区域)乌衣巷地域、相传是东晋王羲之第十九世孙的王龙德,率子弟徙至广东惠州府博罗邑陈塘岐阳岗定居而开基。是为“三地”王氏族在惠州的太始祖,第一世(以下此类世系数序,均系指从陈塘起算和排序。有“水北”、“
下”等冠前的,则分别仅指该地的世系数序)。
  据传、载,王龙德是北宋皇祐及前后时期人,生卒时间未详,是东晋王羲之第十九世孙。号十一郎。处士(即有德才
而隐居不愿做官的人)。为人襟怀耿介,卓立独行,喜好林泉,嗜书,好古,诗礼传家,教子有方。妻孙氏。生二子:革,华(水北暨下《王氏族谱》内的“二世祖·华公”条末均有附注:“旧谱未载公讳。修谱时追讳曰华,以归一律。”)。与妻终葬于陈塘三块石(地名)[即今惠州市惠城区小金口街道金鸡村域内的“惠州奥林匹克体育花园”域内。其墓,1994年清明节期间,“三地”王氏族人联合一起去拜祭过,当时该处正处在搞土地大开发建设,只是见到其墓地上立有一块高出地面约60厘米、宽约40厘米、厚约七厘米的青灰色石墓碑。该墓碑受自然风化侵蚀、磨损很严重,且未见刻有文字。
  关于王龙德是王羲之第十九世孙之事,族谱有明载。并载有如下内容:明万历十三年乙酉(1585),惠州籍名人、第十七世、水北第八世、
下第六世之一的王守充逝世,当时邑侯彭良臣曾为其撰去思文,并撰题水北王氏宗祠(注:已于20048月被公布为惠州市文物保护单位)门联云:“兰亭日暖,荔浦春浓。其中,“兰亭”,族人和世人解读是指王羲之书文《兰亭集序》,寓意该王氏族是王羲之的后裔;“荔浦”,即荔枝浦,是指该祠和王氏族人生息所在地——水北荔枝浦,因该地长有很多荔枝,而且在江边即“浦”而名,北宋苏东坡寓惠州时的诗作《和陶归园田居六首并引》中,已有在“水北荔支(枝)浦”饱食荔支(枝)子之说。
  南宋绍兴十九年己巳(1149),第三世之一的王彦通,始著籍于博罗溪都二啚二甲王宗锡号。
  元初,第九世之一王恩祉,徙往水西发育(展)绳(承)继。是为水西王氏的开基始祖。
  元延祐(1314——1320)年初,第十世之一王一举由博罗陈塘分居归善,著籍归邑城都二啚三甲(今惠城区桥东水东东路至东平一带),后又于延祐七年庚申(1320)率诸子迁居博罗水北荔浦而开基,是为水北王氏开基始祖、第一世。
  元初,第四世之一王一遂,徙往蓝田发展,是为蓝田王氏的开基始祖。并另著籍博罗上仙十啚四甲王升号。
  陈塘王氏族,从北宋至元代期间,曾出现过若干有影响有名气的人物。选择简介如下。
    王龙德  惠州“三地”王氏族的开基太始祖。上文已有述,此处略。
  王彦通 南宋绍兴(1131——1162)及前后时期人。第三世之一。号四十五郎。处士。禀性敏慧,笃嗜诗书。南宋绍兴十九年己巳(1149)广置田地立基,始著籍于博罗溪都二啚二甲王宗锡号,为承田量地之祖。妻黎氏,内多赞助,生子俱策勉成才。终葬均无考。生四子:辉,用,异,拱。
    王  仕  元大德(1297——1307)及前后时期人。第八世之一。号二百三十郎。嗜书工文,廉静寡言,孤高尚志。由博罗庠生应元大德二年戊戌(1298)孝廉,任翰林院宣教,衡量文品,风裁(采)卓芳(著)。撰有博邑陈塘王氏族谱传世。妻严氏,授阶宣教大母,诰命安人。均葬于博罗小岐。生二子:恩祐,恩祉。
    王恩祐  元大德及前后时期人。第九世之一,王仕的长子。字仁泽,号十三郎。性颖悟,总角之年闻诗闻礼。由博邑廪生应元大德年间乡贡科考,中式获授博士,掌教惠州路经院,“传经泮水清,芳草著,订期课艺,首倡生徒”。妻二:李氏,陈氏。与李氏终葬于博罗陈塘杨公湖高椅岭,墓今尚在。陈氏终葬于归善(下角)梅湖美女怀胎形丁山。李氏生二子:一高,一举。
    王恩祉  元大德及前后时期人。第九世之一,王仕的次子,王恩祐之弟。号十六郎。处士。性笃厚为怀。以祖母新集奁田附县,递及收租,每寓庄所,遂赘居妻张氏家。后之水西发育(展)绳(承)继,是为水西王氏之始祖,在本宗则为九世祖。妻张氏。生二子:一成,一遂。
    王一举  元至元二十七年庚寅(1290)十一月十二日——元统二年甲戌(1334)七月十三日。字嗣兴。第十世之一,王恩祐次子,水北王氏开基始祖。详见下文“水北王氏族”题目。
    王一遂  元至元至元统后期人。第十世之一,王恩祉的次子。号万五郎。处士。性端慤,好古,以诗书自娱。是为蓝田王氏开基始祖。另著籍博罗上仙十啚四甲王升号。妻长平人萧氏。缘翁耄舅稚,拨蓝田、水西租为奁与一遂耕耘。事翁天年,考终扶舅。生子未详。

    附注:从惠城区江北《牛路头王氏族谱》有关记载看,“三地”王氏与牛路头王氏在惠州的祖先似应是亲兄弟。例如:关于陈塘高椅岭的王恩祐墓,《水》谱所载是九世祖恩祐公,而《牛》谱所载是五世祖祐公;水北王氏族有大三郎,四十五、六、七、八郎,拱公、珙公,王度公,原政公等徙往兴宁,……,而牛路头王氏则分别有大四郎,四十九郎,珙公,王度公,迁公迁往兴宁,……。上述这些,有待进一步研讨、考证。

[待续]

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发表于 2017-9-27 22:09:49 |显示全部楼层

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发表于 2017-10-12 18:25:45 |显示全部楼层
[续前]

  二、水北王氏族——元延佑(1314——1320)年间,王一举由陈塘分居归善城都,又迁居水北开基
  王一举  元至元二十七年庚寅(1290)十一月十二日——元统二年甲戌(1334)七月十三日。第十世之一、水北王氏第一世,王恩佑次子,水北王氏开基始祖。字嗣兴。性质慈良,廉明公正,好积阴功。应元泰定五年戊辰(1328)乡贡,优入国学肄业,以才猷陈达,寻擢理院承事,恒烛滞冤。择长平都田为蒸尝,俾子孙轮流祭祀。元延佑初年,由陈塘分居归善,著籍归邑城都二啚三甲。至延佑七年庚申(1320),择见博罗邑水北荔浦山水清秀,复率诸子迁居荔浦而开基。妻钟氏,元至元二十九年壬辰(1292)十一月初七日——至正八年戊子(1348)正月初四日,安性淑德,慈爱恭慎,大有邦媛之仪,授阶承事,诰命宜人,生数子择师教训,俱成栋梁。夫妻终葬于陈塘金钟岭,公元二〇〇二年移葬于惠城区梅湖杨爷岭公众墓地水北片墓群中。生五子:仁可,义可,礼可,智可,信可。
  水北王氏族,在“三地”王氏族历史上,是最出人才、门族最为兴隆,又是受冲击最厉害、遭受打击最沉重最惨烈的一个支脉。其在水北开基后不久的明初,即经历了两次“大起重落”。
  第一次“大起重落”,发生在明洪武(1368——1398)中期。当时,第十世、水北第一世的王一举已逝,其五子中的晚三子即礼可、智可、信可,分别任洪武前期的福建汀州知府、敕授中顺大夫,广东梅州刺史、江西道按察司副使、敕授奉政大夫,北平(今北京)河间景州吏目。一家同朝出了一按察司副使、一知府和一州吏目,可谓显赫一时、兴隆少有。后来,随着明太祖朱元璋在全国严惩贪官运动的开展,洪武十八年(1385)中户部侍郎郭桓盗卖官粮案觉发,及其混招、栽赃、诬陷时任福建汀州知府的王礼可之事发。导致王礼可遭哑冤,被诏诛三族,其本人闻惊,在任陨井自杀,第二子原恭夫妇被刑杀。其弟智可、信可亦受连累,分别在任所自缢自殒。三兄弟家人的亲属或被刑杀,或逃徙外地隐居,一派惨象。
  在此期间,第十二世、水北第三世之一、王礼可第六子王原顺,闻风而择地避祸,由水北迁居归下而开基,是为下王氏开基始祖。
  同世代的王智可的三个儿子原征、原大、原聪,分别避徙广东兴宁邑城东大龙田、泥陂滩下横圳、苦竹派塘鲺湖等地。其中,王原政之妻是邬氏,生四子;王原聪之妻是吕氏,生三子,其余情况未详。
  水北王氏族的第二次“大起重落”,发生在明洪武末年至建文(1399——1402)末年时期,与第十三世、水北第四世之一王度(音du。下同密切相关。
  洪武二十七年甲戌(1394),王度因赋役藩司,藩司使贤之,礼为子师。
  洪武三十一年戊寅(1394)五月,朝使祭南海神,诸司讌集,度在座焉。朝使即席索诗,度咏数绝及咏《七绝 橄榄:“南海飞骑荐荔枝,谁知橄榄更清(称)奇。只因根托寻常地,无自吹嘘到帝畿。”(转录自《惠州志艺文卷》,惠州市惠城区地志编纂委编,中华书局出版,2004年6月第1版)此外,《惠州水北王氏族谱一九九四年第三版本(有小修订)》转引的邻村牛路头王氏族谱载有另一版本的诗文:“五月江南进荔枝,谁知橄榄更清(称)奇。只缘生在尘凡世,不得成名达帝畿。”(注:民间有谱所载此诗首句是“五月江南进荔枝”);因询十事,大奇之。遂以贤良、方正、明经荐度。闰五月,明太祖朱元璋驾崩,皇太孙朱允炆遵照遗诏继帝位,改明年为建文元年,是为建文帝。八月,度受朝廷弓车征聘,赴天官考试,德才兼优。
  建文元年己卯(1399)正月朔,度拜授山东道监察御史。是年上半年起,建文帝开始“削藩”。建文帝继帝位及“削藩”之举,朱元璋第四子、燕王朱棣均不服,欲取而代之,并于七月初,以所谓的“靖难”之名义,举兵反叛。崇奉正义和正统的御史王度,竭诚拥护和力保建文帝,佥预(全面参与)“削藩”和平叛斗争,并有若干独特的作为和良效。
  建文四年(1402)六月十三日晨,在燕王朱棣率兵围攻下,京城南京陷落,皇宫中起火,建文帝不知所终。在燕王朱棣分批召见建文原班权臣的过程中,王度当庭面骂燕王棣“是篡国逆贼,窥窃神器”、“弑君”、“生不能啖汝这逆贼之肉,死后必作厉鬼击汝”,于六月十六日被燕王处以“割舌兼锯之(身体)”酷刑和“诛抄九族”。致妻淑人邝氏于同年七月初七日遭诛杀。所生三子,长子永受混作族属被戍边,后获赦免回家,又徙居江西吉水,易姓屠而著籍开基;次子永昌被执,甘招为长子而夫妻被诛杀;三子永贵逃脱,易姓汪,徙江南,后著籍金陵(今南京)开基。至于王度的其他族属,“外亲之外亲,秋七月坐党戍凡一百五十五户,曰奸恶军,尽数提发兴州、河州、贺州(县)等卫充军,寻调三万卫,再调辽东、甘肃。当时被抄,宗族星散,公(王度)之子孙有徙居江西吉水易姓屠者,有徙居江南金陵易姓汪者,易姓田者,易姓羊者。在水北荔浦应戍者附录于末,以备考终然(《水北王氏族谱》(光绪年本)记文。——转载本文者2012-8-6补正。下同)。(本段文中“……易姓羊者”句后,《下王氏族谱》的记文为:)现在水北荔浦应戍者,靖难流离,笔不堪录”(《水北王氏族谱》(光绪五年本)、《下王氏族谱》语)。
  永乐二十二年(1424)七月,永乐帝病死,太子朱高炽即帝位,改明年为洪熙元年,是为仁宗洪熙帝。十月朔,洪熙帝曰:“方孝孺、王度辈皆忠臣也,宜从祀典,并赦其党族。”十二月,惠州知府刘廷兰入祠祀王度亡灵。从此,王度及其案陆续得到正名、平反昭雪乃至褒奖;王度后裔和水北王氏族,亦随之因此而由“奸党族属”正名成为“忠门”。
  宣德六年(1431)、正统六年(1441)、七年,第十二世、水北第三世之一、王礼可四子王原敬,以其祖德家声,及本人荣膺府、县“惠阳(州)特达魁伟之士”、“齿德俱尊”、“年高德邵(昭)”之誉称,先后被惠州知府陈颜、郑安、府通判郑述、归善知县王锡共五年次(其中郑安两年次)函请充乡饮正宾,并屡居首席。注:乡饮,即乡饮酒礼,是明太祖朱元璋时始在民间恢复的一种古老的礼仪。《礼记乡饮酒》规定:乡饮旧例“贵贱明,隆杀辨,和乐而不流,弟长而无遗,安燕而不乱,此五行者,足以正身安国矣。”在周朝时始行,明洪武时恢复,并赋予新内涵,使之更完备,其目的是借以“敬老尊贤”、“申明教化”、“美风俗”、“厚人伦”等。
  正统(1436——1449)初年,第十三世、水北第四世之一、王原敬长子王溥操办构建本家奉亲用的大楼堂,以及本族为安先祖及娱亲之用的水北“王氏宗祠”。期间,溥于四年(1439)十月十一日故世。五年秋月,该大楼建成,惠州府通判郑述为之取名并题匾曰“一乐堂”;里人、进士、观地官大司徒政事杨政亦以此岁月之名义,于十二年(1447)秋月撰《一乐堂记》;同时开始构建水北“王氏宗祠”。
  天顺八年(1464)十月,宗族遭禄难。适回禄行巡,火灾至王琏(王溥之子)家门即止,众咸称感。有显名郡人、浙江严州府推官张日新,南京举人、福建光泽县大尹华亭岳,进士、浔州知府、惠州人马升,举人、福建惠安县教谕、惠州人邬瑄,举人、广西容县大尹陈珪等人闻之,均感而作诗共六首及一序以慰庆。诗及序文均附载族谱部首。
  大约在天顺年前后,第十四世、水北第五世、王智可曾孙之一王车得(妻凌氏)徙兴宁著籍。惟祖父世系与所生子俱未详。(注:另据族谱载,王智可长子、次子、三子均于早年徙兴宁;四子原明,妻任氏,无嗣;五子原远,妻为归善城都东平孺人廖氏,生子未详。据此推论,王车得很可能是原远之孙,也有可能是原明养子之子,即原明之养孙。)
  成化十七年(1471),第十五世、水北第六世、王礼可之玄孙、王原敬之曾孙、王溥孙之一,王琏之长子王凤岐应岁贡,敕授登士郎,拣选浙江宁波府象山县主簿,同年四月送南京国子监读书。二十一年(1474)闰四月初一日,送南京刑部历事。二十二年二月初一日,上选照例省亲。
  弘治八年乙卯(1495)七月初三日,帝下诏谥方孝孺为“文正”、练子宁为“文贞”、王度为“贞烈”。
  弘治九年(1496)二月二十三日,王凤岐到京,赴鸿胪寺报名,七月十八日堂考,八月初七日与天下朝觐官员一道受皇帝敕谕,而后于年内到浙江象山县任县主簿。任职期间,一以法祖为行,故政声日播,致有宴抄之赐,宠渥频颁。十一年(1498)十月,代象山邑侯郑三山赴京朝觐述职。时有奉议大夫、同知兴化府事、浙江进士膺元征撰赠送王凤岐朝觐之京诗并序一篇;名士钱后、俞受各赠诗一首,张弘赠诗二首;湖广罗田县儒学教谕致政、治生钱休撰赠《千秋岁》调并引。十二年(1499)十月十八日,王凤岐六十岁初度,象山县儒学教谕、建安曹璒莹撰赠《袠序》文,奉议大夫、同知兴化府事、浙江进士膺元征撰赠祝寿曲并引文,治民李晟撰赠颂诗并引文,乡学教读何珎、侍生周廷、南轩臧元魁各撰赠颂诗一首,治属生李颐撰赠颂诗二首。上述诗文俱附录族谱部首。
  弘治(1488——1505)年间,第十五世、水北第六世、王原敬曾孙之一王凤喈、王凤沼,分别迁居惠州城北,是为北城王氏的始祖。
  弘治十二年(1499)至正德(1506——1521)年间,王凤岐撰编《博罗-归善水北王氏族谱》(明中本)(简称《水北王氏族谱》(明中本))功成并传世;时人浙江鄞生邵辇撰赠《题王氏族谱诗并引》乔木参天老故家,枝枝叶叶继荣华。先翁德泽来头远,后裔声名到底夸。宗法久循家礼辙,谱规堪驾史书□。试看积善多祥庆,血脉绵绵雨露加。”诗中有“宗法久循家礼辙,谱规堪驾史书□”之句;明湖广新化人、闽建阳县丞陈善撰赠《题族谱诗》:“先人为政笑黄堂,嗣后绳绳衍庆长。久羡博罗世代盛,今夸归善出循良。词才诗赋南金重,艺苑文章翰墨香。我亦如时为援写,子孙无替贵珍藏。”,诗中有“今夸归善出循良。词才诗赋南金重,艺苑文章翰墨香。”诗句。其间,凤岐撰《祖先遗像赞》五篇。诗文、赞文均附录族谱部首。
  嘉靖元年(1522)十一月朔,敕谕靖难忠臣委应专祠特祭,以暴其忠。五年(1526)十一月,纪念王度的专祠在惠州西湖西新桥头栖禅寺之侧,辛山乙向兼酉卯三分、辛已辛卯分金处建成,祠名由广东提学副使欧阳铎、惠州知府顾遂商定,并由顾遂书丹篆额旌曰“孤忠祠”;归善人、举人、曾任浙江道监察御史、湖广按察佥事郑维新撰文曰《表忠祠记》。七年(1528),广东香山人、进士、南京国子监祭酒编修黄佐撰文曰《孤忠祠记》。九年(1530),儒林郎叶时撰文曰《孤忠》。十三年(1534),惠州知府史立模迁孤忠祠于泗洲塔下处,以洪熙初谅江州判刘简配祀,并更孤忠祠为表忠祠;叶时作《王度、刘简传》。
  万历十二年甲申(1584),惠州知府黄时雨修孤忠祠。七月,广东巡按御史、王度易姓子孙徙江西吉水著籍者屠叔方(《水北王氏族谱》(光绪年本)的记文。《下王氏族谱》的记文为“屠叔明”),奏请释赦建文王度等诸臣外亲后裔谪戍者,并请诏旨靖难忠臣于各府州邑专祠特祭,恤录苗裔。降旨:“依拟。”是年冬,诏尽释赦王度外亲后裔袁天禄等之在戍者共三十四名,行令将归博二邑丹书军册一概削除罪名,不许复行勾捉。十三年,广东巡按御史、王度易姓子孙徙江南金陵(今南京)著籍者汪言臣,复奏请要将革除靖难有死无二忠臣王度等悉遵先年,获准奏。九月朔,奉旨在本乡邑专祠特祭王度,并给王度裔孙王朝堂以王度衣巾(朝服衣冠),奉祀勿绝。由是,台院汪言臣特祭祝文,王命璿、张应宸、高钦舜、知府顾遂分别祝文,状元林大钦、东埔先生、府别驾吴晋分别谒咏,顾遂、陈保泰、王化澄、张正声、推官杨载鸣分别旌扁(匾)。另,汪言臣特奉旨豁军荫裔,复回王姓,生一子国栋(《水北王氏族谱》(光绪年本)第七十九页)。然度事颇多有载,革除遗事,一统志全省志、郡邑志,《皇明资治通纪》、《世统汇纪》提录,从信(重新)录藏书,买(入)补诸人(“人”,是《水北王氏族谱》所记,《下王氏族谱》录作“书”)。
  明末清初,第二十世、水北第十一世、王度第八世孙之一王师圣为守道刘通优遇,恒倡修孤忠祠,至清初归善县主佟撰修复该祠宇及讥议刘简附祀序文。
  清顺治三年丙戌(1646),世乱,“三地”王氏族人一时流离。期间,《水北王氏族谱》(明中本)册散失遗。
  康熙二十九年庚午(1690),博邑为控院清大事,其间有些不便,九月初八日,王师圣之三弟师孟遂协族人向博邑及惠府具呈恳照额征输粮米,以供孤忠祠修祀典及庙食之用。所呈恳获惠府批示:“准照原额割米过户输征。”
  康熙年间,鉴于顺治三年世乱,致《水北王氏族谱》(明中本)失散失遗,故水北、下王氏族人联手修订族谱。幸得第二十世、水北第十一世、王原敬第九世孙之一王常吉持有的族谱所脱之残,得以稽考“宗系”部分而成全牒。又,同时期同世代的下第九世之一王京(字镐仲)家资颇厚,慷慨出资出力修订族谱。终使修谱功成,产生《水北王氏族谱》(康熙年本)并传世。
  康熙年间,第二十一世、水北第十二世、王原恭第十世孙之一王三重(字君信),因顺治三年(1646)间世乱,靠着第四房王子纯女夫、监生陈廷翰,遂入广东河源定居而开基。同时期同世代的王原敬第十世孙之一王廷简,因时海逆临城,而投平藩尚书下,后点充披甲,携妻、子随尚书进京而去,余事后事未详。
  雍正(1723——1735)初年,归善知县孙能宽撰《咏惠州表忠祠》云:灭族沉家志不歧,双忠湖畔合同祠;批鳞喋血都门日,守土捐躯蛮国时。
  乾隆(1736——1795)年间,帝追谥王度为“节愍”。
  乾隆三十七年(1772),时人檀萃作《西湖之游》文,文中有“(栖禅)寺后为表(孤)忠祠”句。此句表明,该时孤忠祠尚存尚好。但在其后,未再见有关于游瞻该祠之记文或咏诗类文字出现,故可推知该祠是废毁于乾隆三十七年(1772)之后某年。又,近现代惠州名人张友仁《惠州西湖志》卷十三,第十四页称:(水北王氏某)家谱载,“清中叶,(孤忠)祠乃废”。
  道光二年(1822)仲秋,“三地”王氏族人以“八大王”名义,重修第六世祖之一王琢墓,墓石碑刻文为“元显考讳始祖王公府君之墓”,是从原葬地博罗桂岭下处移葬而立于陈塘“三块石”处(注:公元二〇〇七年清明节期间,因此处已被征用为开发建设用地,族人遂以“八大王后裔”名义,将墓及原墓碑移葬立于惠城区(下角)梅湖杨爷岭公众墓地水北片区对面山脚处);重修陈塘高椅岭王恩佑墓。十年庚寅(1830)孟秋,以“八大王嗣孙名义,重修立位于王恩佑墓左下侧处的王原诚(王度之父)墓(该墓今尚在)。
  同治(1862——1874)年中期,水北“王氏宗祠”朽破不堪。有族人借托“贞烈”公王度降乩,并咏一绝句诗:“烈烈英风四百秋,声名依旧壮循州。为何祠宇荒凉久,整饬无人再振谋?”诗意既激昂感慨,又责备祠破无族人振谋修饬。因而族老集而酌议,遂停积(蒸)尝银一千余两,用以重修祠宇,于同治九年庚午(1870)夏至节修饬毕。在该祠正门壁画中的钱币图画中,有用汉文和满文写有“同治通宝”字样,祠内东侧过廊壁书有“庚午仲夏”、“庚午夏至立”字样。
  光绪五年(1879),水北王氏族人修订《水北王氏族谱》(康熙年本),产生清光绪五年的新版本传世。
  光绪(1875——1908)年间,陈塘王氏族属欲卜地迁居,集祠礼请先祖降乩定计可否。有族人借托“贞烈”公王度降临,乩示弗许,乩词中并借托咏明广东海阳(今潮州)人、万历时状元、授翰林编修林大钦七律《孤忠祠》:“孤忠祠下拜冠裳,北望春云几夕阳。庙食不惭尊俎豆,路碑留得好文章。江山有色长灵秀,草木物质也感伤。百十年前双眼孔,几人生死为纲常。”。族谱录载其借托咏的该诗中,有关诗句分别用“烟云”、“无声”,与有的史料所载版本中相应诗句分别用“春云”、“无知”,不同。

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  水北王氏族本支脉历史上,主要是明代有影响或较大影响的历史人物,选择简介如下。
  王一举  上文已有述,此略。
  王仁可  元末明初人。第十一世、水北第二世之一,王一举长子。生于元至大三年庚戌(1310)十二月十六日。性言重简点,过目成诵,工文精艺。由博邑士优行,国学肄业,卒于本监(卒年未详),榇葬癸湖。娶东平宜人刘氏为妻,刘氏姿德并优,娴于内则,无故不逾闺门。当其适归时未已,仁可卒,刘氏年方二旬,哀伤毁骨,立柏舟之誓,冰操自守者五十余年,享寿七十有八。死之日,里戚咸嗟恫焉,葬于第九世祖王恩祐墓下。正统元年丙辰(1436)秋九月吉旦,惠州知府郑安、同知张金、通判滕康、推官林泰等闻而适闾,旌之曰“贞节”。
  王义可  元末明初人,元延祐元年甲寅(1314)十二月初二日——?。第十一世、水北第二世之一,王一举次子。处士。卒葬于博罗陈塘凹。妻黎氏,卒葬于归善金竹岗。
  王礼可  元延祐六年己未(1319)一月二十九日——明洪武十八年乙丑(1385)十一月十二日。第十一世、水北第二世之一,王一举第三子。字仪廷。始居归善县城名儒坊,后随父迁居水北荔浦。性敏慧,气宇轩昂,六经子史匪不淹贯。以元末郡廪生,由明初惠州知府万迪以明经举荐,于洪武十五年壬戌(1382)九月在京考试中式,翌年三月授任福建汀州府知府。在任勤劳,承宣帝德,慎刑恤役,痛瘝切躬,万民爱戴,授阶中顺大夫。奈因素性骨鲠,方面匪徇权要。洪武十八年,突以户部侍郎郭桓盗卖官粮牍案,为积年害事质赃,混招云尚有三十匹红边布寄在福建汀州知府处,复盆哑冤。诏下追棒,诛抄三族。礼可在任殒井,卒后归葬博罗金钟岭(注:公元二〇〇二年移葬于惠城区(下角)梅湖杨爷岭公众墓地水北片墓群中)。族谱载有礼可出任知府时的回府关领勘劄一道,敕符一道,敕谕一道,到任时禁约榜文一道,乡友周克谦、孟逊所序、记行状文一篇,裔玄孙王凤岐所撰遗像赞文一篇。妻五:黄氏,骆氏,骆氏,陈氏,潘氏。黄氏生二女,长女适知县徐可齐。遗妾生幼子,乳名朝,遗在汀州。生六子:骆氏生原逊,潘氏生原谦,再骆氏生原恭、原敬,陈氏生原和、原顺。
  王智可  元至治元年辛酉(1321)十月十一日——明洪武十八年乙丑(1385)十二月二十四日。第十一世、水北第二世之一,王一举第四子。元末郡庠生,应明孝廉,任广东梅州刺史,擢任江西道按察司副使,敕授奉政大夫。资性惇厚,质直,好古,学富,工文,自谓书田艺圃,足以娱志。适洪武元年戊申(1368),大将军平章侯廖永忠、枢密使朱亮祖航海入粤,秋九月奉敕访求岩穴秀才贤士,共治天职,佐理明时等事。其诏略云:自古抡才,咸以乡举里选为优。朕仰思为天下得人难,是故以德诏爵,以功诏禄,以能诏事。尔其钦承毋荒朕命。由是惠州知府万迪、同知杨伯颜、从化通判李景阳、推官陈殷等交章题荐王智可,由元之优行郡士,以孝廉荐举,授广东梅州刺史。几至刑措政续有声,寻擢江西道按察司副使,授阶奉政大夫。缘以郭桓嫁陷汀州之故,殃及三族,被累之陷忽至,智可遂缢于任所。卒后榇葬于博罗陈塘金钟岭(注:公元二〇〇二年移葬于惠城区梅湖杨爷岭水北片公墓群中,其花岗岩墓碑刻字“明显江西道按察司副使、梅州刺史王公智可府君之墓”依稀难识)。妻二:管氏,黎氏,俱授阶诰命淑人。生五子:管氏生原政、原大、原聪、原明,黎氏生原远。智可被陷抄时,其三子原政、原大、原聪分别避徙广东兴宁邑城东大龙田、泥陂滩下横圳、苦竹派塘鲺湖等地。其中,原政之妻是邬氏,生四子;原聪之妻是吕氏,生三子,其余情况未详。
  王信可  元天历元年己巳(1329)九月二十八日——明洪武十八年乙丑(1385)十二月?日。第十一世、水北第二世之一,王一举第五子。博罗邑庠生,官北平河间景州吏目。秉性刚直,嗜学精律,尤善楷书。由邑士国子监大学生应洪武九年丙申(1376)求人才诏,惠州知府万迪、同知杨伯颜、从化通判余直、推官黄性可等以才能荐,授北平河间景州吏目,协恭同寅职务,佐理百度修举。以郭桓拔赃之祸嫁于胞兄、闽汀州知府王礼可,诏诛三族,闻惊殒于任所。妻谭氏。生一子原诚。
  王原逊  元至正十七年丁酉(1357)七月初三日——?。第十二世、水北第三世之一,王礼可长子。性刚直,治诗书经史,敏慧练达。由郡廪生应明洪武二十六年癸酉(1393)岁贡中式,送入国子监肄业。卒于本监。余事未详。妻张氏,终于永乐十年(1412)正月初三日,葬于水北大岭头。生一子宽。
  王原谦  元末明初人。第十二世、水北第三世之一,王礼可次子。处士。性寡言,重义。明洪武十八年乙丑,以父官闽汀州知府遭诬坐赃,遭诛三族,原谦被执,自招为嫡长,甘蹈刑戍,得免兄弟之难。妻叶氏,俱被抄殁。
  王原敬  元至正二十五年乙巳(1365)十月初五日——明正统十四年己巳(1449)一月初一。第十二世、水北第三世之一,王礼可第四子。字宗德。明惠州郡庠生,府暨邑乡饮正宾。性敏笃学,家居孝友,广置内外。管黄森木社、小土名颜村嶂山、牛头埔死牛郁、双山仔輋、泰沥尾鱼塘等处,双加五斗、双加三斗田租及古名都田、博罗县背田租,付与子孙轮流祭祀。又置瓦子塘,加五斗田租一十余石粮米付宗祠,每岁重阳日祭祀。以上双加斗租十余石,呼为大蒸尝。迨至宣德六年(1431)九月三十日,知府陈颜、知县王锡请充乡饮正宾。正统六年(1441)正月二十日,通判郑述谕充正宾;九月二十日,知府郑安请充正宾。正统七年正月十三日,郑安又请充正宾。由是累居首席,咸称之曰正宾。洪熙元年(1425)十月,同博罗邑人、赐进士出身、文林郎、前工科给事中、山东道监察御史周岐后撰寿诞序,文中说及“原敬乃吾惠阳(州)特达魁伟之士”,并赠寿赋一则。宣德元年(1426)十月,邑人、赐进士出身、知抚州宜黄事翟彦荣撰华诞序。宣德八年冬月,郡人、赐进士出身、福建布政右叅(参)吴高撰乡饮序,文中说及水北王氏“不独为惠阳(州)乔木,且与古三槐并称”。正统七年九月,博罗邑人、进士、前工科给事中、御史周岐后又撰原敬行实小传。景泰元年(1450)仲春、正统八年仲春,周岐后分别撰原敬、妻徐氏墓志铭。嫡曾孙、岁贡生、南京国子监生、县主簿凤岐分别撰曾祖父原敬、曾祖母徐氏遗像赞。洪熙元年十月,仕官刘尚信、何昭,神受任卫经历林铎,林甫、杨云开、林靖、叶愈、杨彦青、何琦、林珪各咏祝寿诗。其诗、文、序、传文,俱附录族谱部首。原敬终葬罗溪三角湖小土名陈屋坑狮形地。妻徐氏,元至正二十二年乙巳十一月十一日——明正统七年壬戌(1443)九月二十日,终葬于陈屋坑犬形地。夫妻俱大石墓。生二子:溥,渊。
  王原顺  明洪武九年丙辰(1376)十月十三日——永乐十年壬辰(1412)正月初四日。第十二世、水北第三世之一,王礼可六子。因父遭诬坐赃被诛抄三族,而择地避祸,由水北迁居归善下而开基。详见下文“下王氏族”题目。


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   (二、水北王氏族——元延祐(1314——1320)年间,王一举由陈塘分居归善城都,又迁居水北开基
  王原诚  明初人,癸卯年(?族谱原载如此)十一月十一日——?。第十二世、水北第三世之一,王信可之子。字宗惜。博邑庠生。性慈和孝友,外无闲言,好习武艺。由邑庠生于建文二年庚辰(1400)五月初八日,诰命为山东道监察御史。卒于湖广,榇葬于陈塘十世祖王一举墓之下侧。清道光十年庚寅(1830)七月,重葬于陈塘高椅岭,第九世祖王恩祐附近,墓碑刻“清道光庚寅年孟秋月吉旦重立/明显钦奉敕诰赠山东道监察御史讳原诚王公墓/八大王嗣孙等仝立”,现尚在。妻博邑车氏,丁未年(族谱原载如此)二月二十七日——宣德五年庚辰(注:族谱原载如此。若按“宣德五年”计算,则应相当于“庚戌”即1430年,而非“庚辰”年;若按“庚辰”计算,则应相当于“建文二年”即1400年,而非“宣德五年”。待考)。诰封恭人。终葬于李屋塘。拨本处田租为蒸尝,付子孙轮祀,至清光绪年重修族谱时已俱废。生四子:佶,份,度,杰。笔者附注:关于王原诚及其妻、乃至其父的生卒时间,族谱的原载有未详、模糊乃至讹误之处,有待进一步深入研究、考证和订正。
  王  刚  明洪武二十一年戊辰(1388)五月十四日——正统十三年乙卯(1435)。第十三世、水北第四世之一,王原恭之长子。字朝佐。资性浑厚,敏慧,治礼记。由郡廪生应宣德三年戊申(1428)岁贡,中式,选入国子监肄业数载,随授本监学录兼博士,敕授登士郎。卒于本监。归葬水北大岭头。妻陈氏。生二子:奎,璧。
  王  溥  明洪武二十六年癸酉(1393四月二十日——正统四年己未(1439)十月十一日。第十三世、水北第四世之一,王原敬之长子。字汉端。号贞常。德孝处士。性质笃厚,博通经史,尤善楷书。正统初年,操办营造本家奉亲之楼堂,构建本族安先祖及娱亲之宗祠即水北“王氏宗祠”。期间,于正统四年十月十一日故世。五年辛酉(注:以“正统五年”计,当是“庚申”)(1440)秋月,该楼堂建成,惠州府通判郑述旌其门曰“一乐堂”;同时始构水北王氏宗祠。生前置黄森木社、夹沥菜塘大坜地等处田租,加五斗数石粮米,付与子孙轮流祭祀。妻任氏,洪武二十五年甲戌(1392)十月初五日——成化五年己丑(1469)十月初五日。夫妻卒后合葬于罗溪土名菊花头月形地。正统十二年戊辰(1447)秋月,里人、赐进士出身、观地大司徒政事杨政“因其(注:即溥之家属)之请”、“与其构堂岁月(注:即“正统五年秋月”)之名义”撰《一乐堂记》。成化二十年甲辰(1484)十月,承德郎、广西梧州府通判、罗浮钟奇撰王溥夫妻墓志铭各一篇。嫡孙、岁贡生、南京国子监生、浙江象山县主簿凤岐撰祖父母遗像赞各一篇。上述诸文俱附录族谱部首。生一子琏。
  王  渊  明永乐四年丙戌(1406)十月初七日——成化十三年丁酉(1478)正月初一日。第十三世、水北第四世之一,王原敬次子。字道深。郡庠生。禀性纯洁,赋质宽厚。成化(1465——1487)年间,惠州两任知府先后请充乡饮正宾。置内外管黄森木社、夹沥塘头埔等处田租、粮米四十余石付与子孙轮祭。妻卢氏。夫妻卒后合葬于水北大岭头,后于公元二〇二年移葬于惠城区(下角)梅湖杨爷岭公众墓地水北片墓群中。生五子:瓛,王循,环,王虁,球。
  王  度(音duó。下同元至正十六年丙申(1356)三月初三日——明建文四年壬午(1402)六月十六日。第十三世、水北第四世之一,王原诚之子。字子中,号三山。性刚直,能文,博通经史,才华横溢,卓立独行。恒为士大夫所师。尝寓馆罗浮蝴蝶洞朝北坛,咏有二律,罗浮志载。
  明洪武二十七年甲戌(1394),因赋役藩司,藩司使见度状貌魁梧、气宇轩昂,因而贤之,礼为子师。及朝使祭南海神,诸司讌集,度在座焉。使者即席索诗,度咏数绝及咏《橄榄》诗。因询十事,大奇之。遂以贤良、方正、明经荐举,洪武三十一年戊寅(1398)秋八月,弓车征聘。度曰:“君命也,不敢辞!”即束装就道,赴天官考试,才德兼优。建文元年己卯(1399)正月朔,度拜授山东道监察御史。越明年(建文二年)庚辰(1400),疏十余,上多见采用。当太祖朱元璋于洪武三十一年戊寅(1398)夏闰五月晏驾,皇太孙朱允炆按遗诏即帝位后,十一月,辽王朱植、燕王朱棣及诸王等来朝,有从御道驰入俱不拜者。建文元年,度与御史曾凤韶抗章劾之,闻者愕然惮之。
  建文元年初,敕度监会试,三月朔,策进士奉天殿,赐胡广、王良、李贯三人及第。七月初,北平燕王棣举兵反,告众曰“靖内难,去奸臣”。于是,太常寺正卿黄子澄、兵部尚书齐泰、礼部尚书陈迪、文大学士方孝孺、右副都御史练子宁、礼部侍郎黄观等共议兵事,度预佥筹谋划策。时大将军、曹国公李景隆北向败绩,退保济宁,以历城侯盛庸代之,度密陈制胜便宜,遂捷东昌。及征李景隆还赦不诛,景隆恨庸功掩己,谮之,因以及度。
  建文二年庚辰(1400)五月初八日,诰赠度父原诚为山东道监察御史;原诚妻、度母车氏,度妻邝氏均为淑人。
  建文三年辛巳(1401)六月,济宁告急,师徒屡败。度奏请募兵。四年壬午(1402)春,有小河之捷。帝命度劳师徐州北还。五月,凤阳失守,方孝孺与度书期订策,誓死社稷。六月十一日癸亥,北平兵先锋刘保华聚哨至朝阳门外。十二日甲子,北平兵进屯金川门,左都督徐增寿谋应北兵,约开门降,谋泄。度与御史魏冕请诛之。十三日乙丑昧爽,北兵先锋刘保华等攻金川门,克之。都城陷,皇宫火起,建文帝不知所终。燕王按兵入城。是日,文臣迎附,知名者礼部右侍郎蹇义等共二十五人。是日,燕王出榜(即“燕王令旨”,其中开列“奸臣榜”二十九人,并说“凡首恶有名者听人擒拿,余无名者不许擅自缚绑”)(摘自毛佩琦著《毛佩琦细解明朝十七帝(第一部分)》,光明日报出版社,2006年7月第1版,第141页)讨建文左班文职廷臣齐泰、黄子澄、方孝孺,兵部尚书铁铉,右副都御史练子宁,礼部尚书陈迪、侍郎黄观,大理寺少卿胡闰、寺丞邹瑾,户部尚书王纯、侍郎郭仁、卢迥、主事邱敬,刑部尚书侯泰、暴昭,工部尚书郑赐、侍郎黄福,礼部尚书张忱、侍郎毛泰,给事中陈继之,御史董庸、曾凤韶、王度、高翔、魏冕、谢升,殿前御史尹昌隆,宗人府丞宋征、卓敬,修撰王叔英。既而,郑赐、王纯、黄福、尹昌隆皆迎归府,自陈为奸臣所累,乞宥罪;令其复官。以数常李景隆言,并宥张忱复为礼部尚书。余皆不宥。
  度匿图自引决,被燕王兵索获之朝,衣(依)诣陛前,仰天立不拜。燕王命姑退,诘朝宜来。计欲全,曲令于御道卑处结彩,使过之不能直躬,则鸿胪随呼拜。次日,方孝孺与王度等大哭,反背而入。燕王问:“尔等何为如此?”度与方孝孺等曰:“只有皇子皇孙,从无皇伯皇叔。”燕王曰:“周公岂非皇叔?”度等曰:“成王安在?”燕王曰:“朕家事耳,列先生何自苦如此?汝不惧刀斧耶?”度奋骂:“汝是篡国逆贼,窥窃神器!”燕王大怒,命:“割舌兼锯之(身体)!”又骂不绝口。燕王曰:“汝尚能如是耶?”度曰:“蠢斯!锯人须用板,割舌须用钩。汝固昏愚,敢妄蹈我主之位。生不能啖汝这逆贼之肉,死后必作厉鬼击汝!”燕王愈怒,命:“抄三族!”度骂之!“抄六族!”又骂之!“抄九族!亦如何?”度乃曰:“古人有云‘鼎斧甘如饴’,求之不可得!”去舌命尽。度犹口占一绝,奋声愈厉,以断舌蘸血,书字于石:“燕王棣弑其君。”含血以喷之,遂慷慨就刑。六月十六日戊辰,下诏诛抄度九族。外亲之外亲,秋七月坐党戍凡一百五十五户,曰奸恶军,尽数提发戍兴州、河州、贺州(县)等卫充军。寻调三万卫,再调辽东、甘肃卫。当时被抄,宗族星散,度之子孙,有徙居江西吉水易姓屠者,有徙居江南金陵易姓汪者,易姓田者,易姓羊者。在水北荔浦应戍者,附录于末,以备考终然(《水北王氏族谱》(光绪年本)记文)。(本段文中“……易姓羊者。”句后,《坣下王氏族谱》的记文为:)现在水北荔浦应戍者,靖难流离,笔不堪录。
  建文四年七月初一日,燕王朱棣自立天位,改明年为永乐元年;革除建文年号,改建文期四年为洪武三十二年至三十五年(注:万历二十三年(1595)冬,帝敕诏恢复建文年号)。十月,永乐帝敕重修明《太祖实录》,命解缙等翻阅建文群臣诸章疏,时帝宫中得建文时群臣所上章疏千余,通览;有干犯者,悉焚之,关系军马钱粮者,留用。既而,从容问缙:“尔等宜皆有之。”众稽首未对。修撰李贯对曰:“臣实无之。”帝曰:“尔以独无贤耶?食其禄,自应任其事。当国家危急之际,在近侍独无一言,可乎?使方孝孺、练子宁、王度辈在此,朕固当用之。”至永乐十一年癸巳(1413)正月朔日,敕谕奸党齐泰、黄子澄等远亲未获者,悉皆宥之,来告者勿论。先是帝谓侍臣曰:“使方孝孺、王度、练子宁等在,固宜重用。”帝屡屡追悔,即日下令赦诸族。
  永乐二十二年甲辰(1424)七月,永乐帝朱棣病死,太子朱高炽即帝位,改明年为洪熙元年,是为仁宗洪熙帝。十月朔日,洪熙帝谓侍臣曰:“方孝孺、王度辈皆忠臣也,宜从祀典,并赦其族党。”次日,御劄礼部尚书吕震颁赦建文奸党族属,并放还家,给还田产。十二月,惠州知府刘廷兰奉主入祠从祀王度亡灵。
  弘治八年乙卯(1495)七月初一日,给事中李题请追谥建文死难忠臣。初三日,下诏谥方孝孺“文正”、练子宁“文贞”、王度“贞烈”。
  嘉靖元年壬午(1522)十一月朔,敕谕靖难忠臣委应专祠特祭,以暴其忠烈。五年丙戌(1526)十一月,纪念王度专祠在惠州西湖西新桥头栖禅寺之侧,辛山乙向兼酉卯三分、辛巳辛卯分金处建成,祠名由广东提学副使欧阳铎、惠州知府顾遂商定,并由顾遂书丹篆额旌曰“孤忠祠”;归善人、举人、曾任浙江道监察御史、湖广按察佥事郑维新撰文曰《表忠祠记》。七年戊子(1528),祭酒、编修黄佐撰文曰《孤忠祠记》。九年庚寅(1530)八月,儒林郎、乡贤叶时撰文曰《孤忠》。十三年(1534),惠州知府史立模迁孤忠祠于泗洲塔下处,以洪熙初谅江州判刘简配祀,并更孤忠祠为表忠祠;叶时作《王度、刘简传》。
  万历十二年甲申(1584),惠州知府黄时雨修孤忠祠。七月,有度易姓子孙徙江西吉水著籍屠叔方(《水北王氏族谱》(光绪年本)的记文。《坣下王氏族谱》的记文为“屠叔明”。下同)者,登第授职为广东巡按御史,奏请释赦建文诸臣外亲后裔谪戍者,并请靖难忠臣现今省城虽有祠祀,交游百余年而诸臣生长乡邑未沐专祠特祭,则各府州县士民未曾亲获快睹,无以激励将来;伏乞悉遵先年,诏旨于邑专祠特祭,恤录苗裔等事。降旨:“依拟。”是年冬,诏尽释赦王度外亲后裔袁天禄等之在戍者共三十四名,行令将归博二邑丹书军册一概削除罪名,不许复行勾捉。十三年乙酉(1585),有度易姓子孙徙江南金陵著籍汪言臣者,发迹官广东巡按御史,复奏请要将革除靖难有死无二忠臣王度等悉遵先年,诣旨及依屠叔方(屠叔明所奏本邑专祠特祭,恤录苗裔等事。降旨:“依拟。”是年九月朔,奉旨本乡邑专祠特祭度,并给度裔孙王朝堂以度之衣巾(朝服衣冠)世袭,奉祀勿绝。由是,台院汪言臣特祭祝文,王命璿祝文,张应宸祝文,高钦舜祝文,提学欧阳铎祝文,知府顾遂祝文,状元林大钦谒咏,东浦先生谒咏,府别驾吴晋谒咏,顾遂旌扁(匾。下同),陈保泰旌扁,王化澄旌扁,推官杨载鸣旌扁,张正声旌扁。另,台院汪言臣特奉旨豁军荫裔,复回王姓,生一子国栋(《水北王氏族谱》(光绪五年本)第七十九页)。然度事颇多有载,革除遗事,一统志全省志、郡县志,《皇明资治通纪》、《世统汇纪》提录,从信(重新)录藏书,买(入补诸人(“人”,是《水北王氏族谱》(光绪年本)所载,《下王氏族谱》录作“书”)。
  清朝雍正(1723——1735)初年,归善知县孙能宽撰《咏惠州表忠祠》云:灭族沉家志不歧,双忠湖畔合同祠;批鳞喋血都门日,守土捐躯蛮国时。
  乾隆(1736——1795)年间,帝追谥王度“节愍”。
  同治(1862——1874)年间,水北荔浦“王氏宗祠”因经历明清两朝,数百年来,风雨摧残,祠宇朽破。水北族人在祠内降乩,有人借托“贞烈”公王度降临并咏一绝句乩示云:“烈烈英风四百秋,声名依旧壮循州。为何祠宇荒凉久,整饬无人再振谋?”诗意激昂感慨,自是责备后人不能重修祠意。于是传集族老酌议,遂停积(蒸)尝银一千余两,即于同治九年庚午(1870)应用重修祠宇,并于夏至节重修成,气象一新。嗣后自觉族中富贵两途渐多发迹,云此亦是祠地之灵秀所钟毓,抑亦“贞烈”公之精灵所默佑也。
  光绪(1875——1908)年间,陈塘王氏族属欲卜地迁居,集祠礼请先祖降乩定计可否。有族人借托适“贞烈”公降临,乩示弗许,并借托咏明万历时状元林大钦七律诗《孤忠祠》云:“孤忠祠下拜冠裳,北望烟云几夕阳。庙食不堪遵俎豆,路碑留得好文章。江山有色长怜秀,草木无声亦感伤。百十年前双眼孔,几人生死为纲常。”云度之忠魂常在。(注:此诗中用“烟云”、“无声”,分别与有的史料所载版本中分别用“春云”、“无知”不同。)
  度妻邝氏,元至正十七年丁酉(1357)九月初九日——明建文四年壬午(1402)七月初七日,淑人,姿德臻备,仪为邦媛。因夫度祸而遭诛,葬于惠城区白沙堆梅湖山,地名曰“美女怀胎”、第九世祖王恩祐妻陈孺人之墓下方,己丙向。生三子:永受,永昌,永贵。

  有关王度的附录一  明嘉靖刻本《惠州府志》在“王度”条末载云:“《广东通志(壬寅志)》按:《惠大记》云‘度革除初为山东道监察御史’,《壬寅志》云‘或曰令南海三年,始召拜’,则其拜官之年,今皆无的据矣。”〔笔者注:按照《水北王氏族谱》(光绪五年本)、《下王氏族谱》所载:度于“洪武二十七年甲戌(1394),因赋役藩司,……及朝使(后谱录“使”为“廷”)祭南海神……”,此有度可能此前“令南海”的四年时间余地。〕
  附录二  惠城区江北《牛路头王氏族谱》(晚清版)有载:“我王度公状貌魁梧奇伟,因运粮到(广东)省”;度“以橄榄为题……诗曰:‘五月江南进荔枝,谁知橄榄更清(称)奇。只缘生在尘凡地,不得成名达帝畿。’”﹝笔者注:其所载度“状貌魁梧”,与《水北王氏族谱》(光绪本)、《下王氏族谱》所载不谋而合;“运粮到(广东)省”,则补后两谱及史料的缺载。至于其所引载的《橄榄》诗中,与已有省志、府志所载的版本诗有不同之处是:首句“五月江南进”(荔枝),句中“五月”表明当时朝使祭南海神的“月份”等具体时间背景。“江南”,而非“南海”,假如当时王度确“令南海”,则在其诗中不会用“南海”此词;第三句(只)“缘生在尘凡”(地);第四句“成”(名)、“达”(帝畿)。﹞
  附录三  关于王度殉难的时间、地点及经过的另种说法。明代中期归善(今惠州)人、历任浙江道监察御史等职、《惠大记》著者郑维新作于嘉靖五年(1526)的《表忠祠记》文摘:“文庙继统,召公(王度)责问,公(王度)不屈而死。”《惠州府志》明嘉靖年刻本、清光绪年本及明香山(今广东中山)人、《广东通志》编纂者、南京国子监祭酒黄佐作于嘉靖七年(1528)的《孤忠祠记》中则均说:度“七月坐党祸,戍贺县千户所,出语得罪,阖门被系置于法。”清《明史》说:度“以罪谪贺县,又以出语不逊,遭族诛。”

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  附录四  关于王度骸骨终归何处问题。迄今,水北王氏族内关注王度事的历代老辈人中,仍口头相传云:当年王度在京城南京殉难后,曾有人将其尸骸私下偷运回惠州,秘葬在平山(即今惠州惠东县平山镇)域内某座山边,一处土名叫“青蛤楼(浮)头”的独立小山包上,该小山包四处是一片水稻田。
  王  瑀  明弘治及前后时期人。第十四世、水北第五世之一,王原恭裔孙之一。字伯川。郡廪生。性正直尚义,好学,能文,游泮水,食廪饩。弘治年间,惠州知府余畴请充两届、归善知县秦可敦请充一届乡饮正宾。正德七年壬申(1512)孟春望日,惠州知府梅吉给齿德寿冠衣带。妻二:吴氏,叶氏。生六子:吴氏生凤鸣、凤文、凤栖、凤瑞,叶氏生凤来、凤皋。
  王  琏  明永乐十五年丁酉(1417)十二月二十八日——成化十四年戊戌(1478)十一月十三日。第十四世、水北第五世之一,王原敬长孙。字重器,号清阳,崇善处士。质性朴实、笃厚,素性好善,尤工楷书,持诵经忏。天顺八年(1464)十月,适回禄行巡,火灾至门即止,众咸称感。有贤名郡人陈宣、张日新、知县彭清及嫡子王凤岐等撰琏行实传、墓志铭、遗像赞,进士马升等颂祝诗,均详录族谱部首。卒葬罗溪三角湖陈屋坑十二世祖妻徐氏墓下方。妻二:谭氏;廖氏,曾对王度之孙、王永受之次子王凤赓,每虑党戍,因周全保护,将凤赓托为琏之子,更名凤岗。廖氏卒后与夫琏合葬。生四子:谭氏生凤岐,廖氏生凤山、凤翔、凤喈。
  王永受(《下王氏族谱》记文为“寿”)  明初人,生卒时间未详。第十四世、水北第五世之一,王度之长子。郡庠生。嗜书,好古,性聪慧,过目成诵,遂游郡庠。父靖难抄提时,以二弟永昌被执、甘招为长子就戮,故获免,作族属而充戍道,充甘肃、新疆等处军。至永乐二十二年(1424)冬,洪熙帝诏旨颁赦建文奸党族属,永受由是得以还家复业。后以长子惧提,即易姓屠,徙居江西著籍吉水。万历十二年的广东巡按御史屠叔方(屠叔明,即永受之世孙。永受卒葬于惠州西湖小沥狮形地吉向。妻周氏。生二子:凤庆,凤赓。
  王永昌  明初人,生卒时间未详。第十四世、水北第五世之一,王度之次子。处士。因父靖难抄提时,先被执,自甘招为长子,而被戮。妻车氏。生二子:凤贞,凤道。
  王永贵  明初人,生卒时间未详。第十四世、水北第五世之一,王度之三子。处士。因父靖难抄提之祸,易姓汪,徙居江南,后著籍金陵。万历十三年的广东巡按御史汪言臣,即永贵之世孙。永贵卒享寿六十五岁,葬于博罗陈塘小陂第八世祖王仕墓下。妻陈氏,卒后与夫合葬。生二子:凤亨,凤喜。
  王凤岐  明正统五年庚申(1440)十月八日——弘治十二年己未(1499)庆六十岁诞——?。第十五世、水北第六世之一,王礼可之玄孙、王原敬之曾孙、王溥之孙、王琏之长子。字文明。性纯厚,治诗经。由郡廪生应成化十七年辛丑(1471)岁贡,敕授登士郎,拣选浙江宁波府象山县主簿,同年四月送南京国子监读书。二十一年(1474)闰四月初一日,送南京刑部历事。二十二年二月初一日,上选照例省亲。弘治九年(1496)二月二十三日到京,赴鸿胪寺报名,七月十八日堂考,八月初七日与天下朝觐官员一道受皇帝敕谕,录有皇帝敕谕曰:“朕祗承天命,嗣守鸿图,夙夜孜孜,喜与天下之贤能共治天职,以安民。尔畿旬藩服大小之臣,皆朕所简授。其间,奉法循理以为国为民者固多,而怠政废事、瘝官旷职责,亦不少矣。兹述职之期,已命所司更详加访察,罢黜其尤,以示惩戒。俾尔等各还旧任,用图新功,其各励志,省愆殚心,竭力勉所未至,求尽职务之所为。毋妄科尅以伤民财,毋轻动作以困民力,毋峻刑罚以残民命,毋纵奸宄以贻民患。必使境内之民各安其田里,遂其生业,复其常性,无愁苦怨咨之声,有惇睦信让之俗,以称朕怀,保辅翼之志。尔等其钦承之,毋忽。”而后于年内到象山县任主簿。一以法祖为行,故政声日播,致有宴抄之赐,宠渥频颁。弘治十一年冬,代因病弗起之象山邑侯郑三山赴京朝觐述职。弘治十二年至正德(1506——1521)年间,撰编《博罗-归善水北王氏族谱》(明中本)功成并传世;撰高祖礼可、曾祖原敬等四位府君、曾祖母徐氏、祖父溥、祖母任氏、父琏、母谭氏遗像赞文各一篇。凤岐有:弘治十一年,浙江进士、奉议大夫同知兴化府事膺元徵撰赠《送象山邑判簿王(凤岐)公朝觐之京诗序》文,名士钱后、俞受撰赠诗各一首,名士张弘撰赠诗二首,湖广罗田县儒学教谕、致政治生钱休撰赠《千秋岁调并引》文;十二年,建安人、象山县儒学教谕曹璒莹撰《赠象邑判簿王(凤岐)侯公袠序》文,浙江进士、奉议大夫同知兴化府事膺元徵撰赠《祝寿曲并引》文,治民李晟撰赠《颂诗并引》文,乡学教读何珎、侍生周廷、南轩臧元魁各撰赠颂诗一首,治属生李颐撰赠颂诗二首;浙江鄞生邵辇《题王氏族谱诗并引》文,诗中有“宗法久循家礼辙,谱规堪驾史书□”之句,湖广新化陈善《题族谱诗》,诗中有“今夸归善出循良。词才诗赋南金重,艺苑文章翰墨香。”诗句。上述遗像赞文及咏颂祝诗文,除凤岐父琏、母谭氏遗像赞文外,俱附录族谱部首。妻石氏。夫妻卒年、终葬地均未详。生四子:臣,辅,相,栋。
  王凤喈  明弘治及前后时期人。第十五世、水北第六世之一,王琏之四子、王凤岐之弟一。处士。做事练达,尤精书算。弘治(1488——1505)中始迁居于惠城之北。至五代孙士元,康熙年间悉将家宅卖与卢姓,后又属罗姓。妻文氏。生一子直。
  王凤沼  明弘治及前后时期人。第十五世、水北第六世之一,王渊之孙。是为惠州城北之始祖。妻黎氏。生一子嘉杰。
  王褒明  嘉靖(1522——1566)及前后时期人。第十六世、水北第七世之一。由郡廪生应嘉靖二十五年丙午(1546)科岁贡中式,传经授业。妻蒋氏。生二子:守钦,守鑑。
  王  镇  明嘉靖及之后时期人。第十八世、水北第九世之一,王原敬后裔。号古愚。臂力过人,尤工骑射。惠州府守府。嘉靖二十年(1541),倭寇犯平山(属今惠东县),惠州知府李几嗣以弓马娴熟,檄镇领土兵防御。适闻把总周云翔刺杀叅(参)府耿宗元之变。而云翔拥众至。镇率士卒尽去桥梁。云翔见桥断,不得入城,大恨失策,及废毁东平庐舍,杀掠民居,犹欲跨江渡北。镇怒,候至半江,奋力击之,乃止,壁御数日。都御史熊桴同赣兵合剿倭寇,遂平之。桴以镇骁勇,给以守备劄付(符?),令其镇守洪溪等处隘。妻冯氏。生一子道。
  王天德  明嘉靖及之后时期人。第十八世、水北第九世之一,王礼可第五子原和之第七世孙之一。字明钦,号新阳。邑庠生。性慈直,识邪正。恒为邑士社学师。大师龚章,诸生祝祖谋、龚山甫,皆其门人。妻张氏。生一子启明。
  王朝堂  明万历及之前时期人。第十八世、水北第九世、王度第六世孙之一。郡庠生。原充六世祖王度军,虽历奉恩诏惠祠特祭,恤录苗裔,而靖难坐党尚在戍所。至万历十三年乙酉(1585)冬,广东巡按御史汪言臣始奉旨豁军荫裔,给世袭(王度的)衣巾(朝服冠裳),奉祀勿绝。妻颜氏。生一子栋梁。
  王常吉  明末清初时人。第二十世、水北第十一世、王原敬第九世孙之一。处士。事书之暇,好寻绎宗系。至清顺治三年丙戌(1646),世乱,“三地”王氏族失遗族谱宗系,幸得常吉所脱之残。故康熙年间修族谱时,得以稽考而成全牒《水北王氏族谱》(康熙本)。妻张氏,是郡廪张省度之妹。生三女,长女适府城象衍巷,次女适叅(参)府前,三女适小东门邓姓人家。
  王师圣  明万历四十四年丙辰(1616)十月十八日——清顺治二年乙酉(1645)六月中旬。第二十世、水北第十一世、王度第八世孙之一。字乃化,号绩瞻。郡庠生。为人刚朴。课考为守道刘通优遇。恒倡修孤忠祠,致清初归善县主佟撰修复孤忠祠及讥议刘简附祀序文。妻二:谭氏,(继)张氏。生二子:一銮,一锜,为谭氏生。生一女,为张氏生。
  王师孟  明天启六年丙寅(1626)十一月二十日——清康熙四十五年丙戌(1706)?月?日。第二十世、水北第十一世、王度第八世孙之一,王师圣之三弟。字乃叔,号绳瞻、重望。郡庠生。性端方,好古,寡俗态。迨康熙二十九年庚午(1690),博邑为控院清大事,其间有些不便。九月初八日,师孟遂协族人具呈恳照原额等事。蒙县主批云:“孤忠祠祀官塘,所以修祀典庙食,与凡塘原自不同。准照原额,以昭优恤苗裔之意。但不许擅典可也。”本(惠州)府王批云:“准照原额割米过户输征。”三十一年壬申(1692),韩慎授例呈请免状葵湖,十月初七日,县详内户同属官塘浩奎(注:“浩奎”是《下王氏族谱》所录字词。疑是“葵湖”之误抄);既蒙准照原额,则慎等似亦应邀一视同仁俾,无向隅。府批:“官塘既无缺额如详,仍照旧入册征输。”卒葬于陈塘小岐祖山。妻梁氏,生于崇祯九年丙子(1636)正月初七日,卒年未详,卒后与夫合葬。生二子:一俊,一効。
  王三重  清初顺治、康熙时期人。第二十一世、水北第十二世、王原恭第十世孙之一。字君信。邑庠生。原是王上选次子,出继王罗岑继子阿水为嗣。因顺治三年丙戌(1646)间世乱,靠着四房王子纯女夫、监生陈廷翰,遂入广东河源定居而开基。妻高氏。生三子:敬,繁,政。
  王廷简  清初顺治、康熙时人。第二十一世、水北第十二世、王原敬第十世孙之一。处士。性淳厚,事诗书。自饮乳至长,不茹牛犬鱼肉等物,或用鸡蛋鸭蛋事。母潘氏,犹能曲从,顺父顾家兼之。海逆临城,廷简无所依倚,乃投平藩尚书下,后点充披甲。迨至尚书进京,廷简携妻、子进京而去。余事、后事未详。

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发表于 2017-10-13 00:29:12 |显示全部楼层
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  三、下王氏族——明洪武十八年(1385)末王原顺由水北迁居下开基
  王原顺,明洪武九年丙辰(1376)十月三日——永乐十年壬辰(1412)正月初四日。第十二世、水北第三世之一,王礼可第六子。处士。因时任福建汀州府知府的父亲王礼可遭诬、被诛三族,为避祸,于洪武十八年(1385)末,由水北迁居归善淡水墟

下村而开基。是为下王氏族的始祖、第一世。卒葬于惠州西湖平湖门外,永福寺背白鹤衔书、虎形山,穴虎脑鼻隆中。妻叶氏,是东厢文畅公叶公长女,生于洪武六年癸丑(1373)正月初四日,卒年未详,终葬于淡水墟下下围下便,龙肩正山面处,其地后枕上围岭,前朝田头山尖峰呼为乌鸦落洋形。生二子:满,溢。
  嘉靖二十九年庚戌(1550),第十七世、水北第八世、下第六世之一王守充甲第,授户部四川清吏司署员外郎主事。三十八年(1558)官至福建邵武府知府,升阶中宪大夫。曾卜筑于惠州郡城百官池上,构联云:“万卷箧中惟五岳,百官池上有三闾。”后水解而逝。万历十三年乙酉(1585)卒,葬于惠州郡城西郊中湖狮形地,正穴坐庚山(西南)向甲(东北)方。有郡人大学士李学一题墓志铭;邑侯彭良臣撰去思文及水北王氏宗祠门联云:“兰亭日暖,荔浦春浓。”
  崇祯五年壬申(1632),第十九世、下第八世之一王民顺岁贡中式,任广东潮州惠来县教谕,敕授登士郎。
  清康熙(1662——1722)年中,第二十世、下第九世之一王曤授任山东青州府乐安县知县。因厌于趋承,辞官归隐于归善县,归善县宰佟见曤浑厚,感德之,于康熙年间咸推为乡饮正宾。
  康熙年间,下王氏族人与水北王氏族人联手修订《水北王氏族谱》(明中本),遂为康熙年本。其中,家资颇厚的第二十世、下第九世之一王京(字镐仲),出资出力修谱。
  康熙年间,第二十一世、下第十世之一、王京次子王腾凤发家致富,成为拥有家财数万贯的巨富。又为候选分州,敕授儒林郎。
  康熙年间,第二十二世、下第十一世之一王朝俊、王朝东、王朝升兄弟三人,由下分迁本县九紫嶂开基。
  嘉庆(1796——1820)年间,第二十三世、下第十二世之一、王腾凤孙之一王国钦由弓箭手出身充营,升授千总,署理陆路提标左营守府事,敕授武略骑尉。在惠州久官,遂由下九紫嶂迁居惠州府城小东门内并开基。
  嘉庆年间,第二十四世、下第十三世之一王天佑由下迁居松树墩(地名)开基。
  嘉庆年间,第二十四世、下第十三世之一王文起、王德起、王惠起分别由九紫嶂迁居淡水墟开基。
  嘉庆年间,第二十四世、下第十三世之一王开发、王开龄(又“灵”)分别从下远徙异方;王仁兴(小字兰娇)从下徙广西。
  道光(1821——1850)年间,第二十五世、下第十四世之一王贤庆、王贵庆兄弟二人,从淡水墟徙居香港西营盘怡乐街发展。
  道光年间,第二十六世、下第十五世之一王礼章获军功,赏戴蓝翎,候补守府;王宪章、王恒生分别任候选县丞;王庆荣供职惠州协营,因道光末江南洪秀全乱(注:今说“起义”),会营前往征剿、屯御,十年间有功,保举恩赏六品军功顶戴,后又因官失利,全营覆没,只得遁迹回乡而终事业。
  道光至咸丰(1851——1861)、同治(1862——1874)、光绪(1875——1908)初年期间,第二十六世、下第十五世之一王全昌获授九品军功;王新发徙番;王戊生、王呈友、王兴华外走荷兰;王奕有、王奕昌徙香港;王奕谦徙省城广州石厂;王奕茂、王奕琨、王奕珍、王奕琳、王奕皋、王奕安、王奕来、王贵盛、王龄秀、王梅华、王留华、王沛元、王沛贞、王沛槐、王沛纬外走。第二十七世、下第十六世之一王益浩、王官先、王纯有走番;王文祥、王文康、王兴寿、王福峻、王纯渠、王纯清走荷兰;王杨娇、王发泰、王纯德外走。
  光绪六年庚辰(1880)六月,第二十七世、下第十六世之一、佾生王文通(应考名、笔名叙经)在惠州郡应考府试。其间,不惜苦口苦心访出《水北王氏族谱》(光绪年本(转载本文者2012-11-12按  应该是《水北王氏族谱》(康熙年本后即召下宿儒王□□(应考名、笔名叙鑫)、郡庠生王杰发(庠名、笔名叙伦)勉力照抄出,以为参照;又聘请下宿儒王文源、王棠寿(又名应墀)、王叙铭,赖与参考世系、指正真传,着力撰编《下王氏族谱》。历经八年,于光绪十三年(1887)该谱撰辑功成及传世。叙经(王文通)并撰《修谱根由小传》,附录该族谱内。
  下王氏族,从明洪武十八年至清光绪期间,曾出现过若干有影响或较大影响的人物。选择简介如下。
  王原顺  明洪武至永乐时人。第十二世、水北第三世之一,王礼可第六子,归善下王氏族的开基始祖。上文已有述,此处略。
  王满明  洪武至正统时人。第十三世、下第二世之一,王原顺长子。处士。妻陈氏。生一子瑶。
  王溢明  洪武至正统时人。第十三世、下第二世之一,王原顺次子。处士。妻赖氏。生一子玺。
  王  密  嘉靖及前后时期人。第十六世、下第五世之一。号东效。嘉靖三十八年已未(1559)奉旨赠为户部四川清吏司署员外郎主事。卒葬寺背岭吉向。妻李氏,旨赠为恭人。生三子:守高,守章,守充。
  王守充  明 ?——万历十三年乙酉(1585)。第十七世、水北第八世、下第六世之一。字美中,号宅松,别号东湖渔父。质性好古,尤善习书。赐进士出身。由嘉靖二十五年丙午(1546)经魁,登二十九年庚戌(1550)甲第,授户部四川清吏司署员外郎主事。三十八年已未承阶承德赠父密为户部四川清吏司署员外郎主事,赠母李氏为恭人。官至福建邵武府知府,升阶中宪大夫。曾卜筑于惠州郡城百官池上,拟联云:“万卷箧中惟五岳,百官池上有三闾。”后水解而逝。万历十三年乙酉卒,葬惠州郡城西郊中湖狮形地,正穴坐庚山(西南)向甲(东北)方。有郡人大学士李学一题墓志铭撰;邑侯彭良臣撰去思文及水北王氏宗祠门联云:“兰亭日暖,荔浦春浓。”妻宦室叶氏,嘉靖三十八年已未承阶敕封安人。生四子:秉钧,秉钺,秉铉,秉铨。附注:四子长大后,秉钧,号萧松,国学生,娶御史唐勋次女为妻,生一子渐衢及一女;渐衢娶翰林大学士李学一第七女为妻,女适万石坊贡生刘陶。秉钺,郡廪生,娶太史杨起元长女为妻,生子渐逵;渐逵娶副使韩耀次女为妻。秉铉,娶博罗知县曾守约第五女为妻。秉铨,国学生,娶太保叶梦熊第四女为妻,生子渐磐;渐磐娶御史利宾第五女为妻。
  王民顺  明末人。第十九世、下第八世之一。号应侯。郡廪生。应崇祯五年壬申(1632)岁贡中式,任广东潮州府惠来县教谕,敕授修职郎。妻刘氏。生四子:曤,暤,晊,晹。
  王  曤  明万历三十八年庚戌(1610)十一月——清康熙三十二年癸酉(1693)九月。第二十世、下第九世之一,王民顺长子。字宣仲,号毅庵。邑庠生。性浑厚。登清顺治八年辛卯(1651)乡书(注:《下王氏族谱》原载“乡书”,疑是“乡试”之误),初任山东青州府乐安县知县。因厌于趋承,解绶投林,优游雅淡。以(广东)归善县宰佟见曤浑厚,感德之,康熙年间咸推为乡饮正宾。有云曤卒葬于惠州马鞍乐游岗之原(圆)磨形地。妻三:谢氏,徐氏,张氏。生二子二女:谢氏生一子彝庆,生一女,适邑士陈;张氏生一子麟庆,生一女,适提标中营守府胞弟陈某。
  王  京  明末至清康熙时人。第二十世、坣下第九世之一。字镐仲。处士。性为人存心积善,安命乐天。家资颇厚,立有尝业,以遗子孙。康熙年间,与水北王氏族人联手修订《水北王氏族谱》(明中本),出资出力。卒葬于坣下围外青龙砂数百步之遥,地名沙岗处。妻严氏,卒后与夫合葬。清嘉庆、光绪年间两度重修该墓。生二子:腾龙,腾凤。
  王腾凤  清顺治十三年丙申(1656)——乾隆七年壬戌(1742)。第二十一世、下第十世之一,王京次子。又名威,字惕齐,号德培。性敏达超常,英明出众。任候选分州,敕授儒林郎。早年因宗伯载英早逝,遗孀伯母欧阳氏是巨富而无子,欲择腾凤为嗣。腾凤事亲至孝,初时不允,后经兄腾龙力劝,而允诺之。俟至康熙三十四年乙亥(1695),腾凤兄弟之家财俱已万贯,后腾凤再创巨富数万。特设尝租甚厚遗子孙。卒葬于下左山七世祖承宗蛇地坟下方。妻三:刘氏,冼氏,吕氏;刘氏卒后与夫合葬,冼氏卒后葬于九紫嶂围后对面岭顶外鹅地坑飞鹅侧眼形地,吕氏卒后葬下围左侧龙身上围岭腰处。生八子:刘氏生朝彦、朝俊、朝栋,冼氏生朝升、朝宣,吕氏生朝宾、朝客、朝选。
  王国钦  嘉庆(1796——1820)及前后时期人。第二十三世、下第十二世、王腾凤孙之一。赋质强壮,秉性聪明。嘉庆年间,由弓箭手出身充营,升授千总,署理陆路提标左营守府事,敕授武略骑尉。在惠州久官,遂由下九紫嶂迁居惠州府城小东门内并开基。妻黄氏。生二子:锦绣,锦才。
  王礼章  道光(1821——1850)及前后时期人。第二十六世、下第十五世之一。号相其,职名钰霖。获军功,赏戴蓝翎,候补守府。殁葬本山钟岭右边挂角。妻杨氏。生三子:捷发,倍发,宏发。
  王宪章  道光及前后时期人。第二十六世、下第十五世之一。号郁周,职名国泰。职员,候选县丞。妻陈氏。生三子:仁发,义发,程发。
  王庆荣  道光及前后时期人。第二十六世、下第十五世之一。素习武艺。初年,由弓箭手考取补食惠州协营粮。因祖母杨氏去世报急,未及告假回家。适营主点名,不到,开除册名。后复由弓箭手考充原缺。因道光末,江南洪秀全乱(注:今说“起义”),会营前往征剿,屯御江南地面十年间有功,保举恩赏六品军功顶戴。后又因官失利,全营覆陷,兵将流离,只得遁迹回乡,遂于此而终事业。妻钟氏。子未有出,择胞兄安荣第四子文祥过继为嗣。
  王恒生  道光及前后时期人。第二十六世、下第十五世之一。号扶平。职名廷襄。职员,候补县丞。妻邹氏。继娶李氏,生四子:通,达,润,彪。
  王全昌  道光十二年壬辰(1832)四月——光绪二十年(1894)。第二十六世、下第十五世之一。号熙三。赋性宽厚,襟怀开广。获授九品军功。妻曾氏,生于道光十一年辛卯十一月初四日,卒年未详。生三子:纯仁,纯义,纯礼。
  王文通  咸丰至光绪时人。第二十七世、下第十六世之一。字史庵,小字益寿,号韵林,应考名、笔名叙经。应光绪四年戊寅(1878)吴宗师科考,取录归善经古第五名,随正场取入佾生第二名。光绪六年庚辰八月,在惠州郡应考府试期间,适与博邑水北荔浦廪生梅生王肇修书塾相邻,因过访数次,得王肇修远年旧族谱(转载本文者2012-11-12按  应该是《水北王氏族谱》(康熙年本,发觉该谱载明始祖龙德公以下历传世系,直至二十一世(下)腾龙、腾凤两公乃止。始信下王氏族实是水北王氏族分支而来。遂恳求并将该谱借来,着手主持撰辑下王氏族谱。先是召集坣下宿儒王□□(应考名、笔名叙鑫)、郡庠生王杰发(庠名、笔名叙伦)勉力抄出,以为撰编下王氏族谱之参照。又聘请坣下宿儒王文源、王棠寿(又名应墀)、王叙铭,赖与参考世系,指正真传。历经八年,至光绪十三年,《下王氏族谱》撰辑功成及传世。叙经(王文通)并撰《修谱根由小传》,附录该族谱内。生子淑修。
  王□□  咸丰至光绪时人。第二十七世、下第十六世之一。学名、笔名叙鑫。当日叙经在惠州郡应试,访出《水北王氏族谱》(光绪年本)(转载本文者2012-11-12按  应该是《水北王氏族谱》(康熙年本,即勉力照抄出,以便暇日纂修下王氏族谱,襄成美举。
  王杰发  咸丰至光绪时人。第二十七世、下第十六世之一。庠名、笔名叙伦,号复常。应光绪二年丙子二月朔吴宗师科考,取入惠州府学即郡庠生。当日叙经访出《水北王氏族谱》(光绪年本)(转载本文者2012-11-12按  应该是《水北王氏族谱》(康熙年本,赖以文墨致动水北荔浦族人,故能得乎旧乘照抄,撰辑下王氏族谱有由成。妻钟氏。生子春霖。
  王文源(小字福寿,号霁川,妻叶氏,生子仰修),王棠寿(又名应墀,号碧阶,妻叶氏,时子未出,养一螟子阿才),王叙铭,俱是道光至光绪时人,第二十七世、下第十六世之一,光绪年间宿儒。当日叙经访出《水北王氏族谱》(光绪年本)(转载本文者2012-11-12按  应该是《水北王氏族谱》(康熙年本)赖与参考世系,指正真传,故撰辑《下王氏族谱》功成,得以信今而传后。

  注:1、本文中的括号“()”及其内文字,为笔者所加注。
  2、本文援用的族谱及府志的有关文言文,均原无标点符号;其现句读及标点符号,为笔者所标注,不当之处敬请指正。
  3、啚:古字。《集韵》、《韵会》补美切,《正韵》补委切,《说文》:“啬也。”《集韵》:“通作鄙。”《韵会》:“俗以为圖字,非。”
  鄙:《康熙字典》注:“都之所居曰鄙。”《周礼·地官遂人》:“掌造县鄙形体之法,五酂为鄙,五鄙为县。”
  酂:《周礼·地官遂人》:“四里为酂,五酂为鄙。”
  里:《尔雅·释言》:“里,邑也。”《传》:“里,居也。”《周礼·地官遂人》:“五家为邻,五邻为里。”《风俗通》:“五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。”

      又注:本文最初发表于二〇一一年十二月。第二次发表,是发表于网上,二〇一二年八月、十一月,需修订的文字使用粉红色标示。此次是第三次发表,发表于网上,二〇一七年九十月间,需修订的文字使用大红色标示。

[续毕]
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